钱不好赚说说心情句子，有些财不能发。

奉啸敏

到底可不可以发灾难财？

答案是显而易见的。

而且有几个大学生给这个答案作了另外的一种诠释:

中国政法大学光明新闻传播学院辩论队，在该校即将举办的“论衡·辩才赛季”比赛中，这支队伍面对“发‘灾难财’应当/不应当受到政府禁止”的辩题，抽到了“不应当”的持方。

他们在抽到这个立场之后，选择退赛了。

按道理，在辩论赛中，无论怎样都要坚持己方的立场，巧舌如簧，把政府不应该禁止发灾难财说得头头是道。

何况，选择退赛本身还带有不职业的嫌疑。

但是，从另一个角度来看，这几个大学生还是有其可爱和可敬之处的。

他们退赛的理由是--作为一个人，作为一个中国人，我们没有办法眼见同胞的苦难，还能把‘不应该禁止灾难财’这8个字说出口。

他们口中的同胞，应该包括目前正处在水深火热之中的新冠疫情之中的上海人民。

可是，总是有与这几个大学生价值观逆道而行者。

1 4月24日，上海宝山区通报称，街道将云南捐赠的物资免费赠送给长租公寓租户等受困群体，接受捐赠的新江内燃机公寓负责人张某在收到190箱捐赠物资后，私自转卖牟利。目前，张某已被公安机关控制。

2 当上海这座常住人口接近2500万人的大城市进入全域静态管理，正常市场接受特殊时期的管制后，群众的生活物资保障暴露出种种问题。一面是由“团长”带领居民进行团购，部分团购商品价格高企，引来群众抱怨；一面是政府向保供企业采购物资，向居民免费派送“抗疫大礼包”，但一些质劣价高的食品（甚至假冒伪劣的食品）进入政府发放的“大礼包”，比如多个街道居民反映收到“奶头肉”。

3 还是在上海，一骑手给人代购6桶泡面和20个鸡蛋索要900元，被公安机关采取刑事强制措施。

简直就是“想赚钱想疯了”。

想赚钱想疯了

4 新冠肺炎疫情发生后，经济学家薛兆丰《经济学讲义》第34讲曾谈到“换个角度看乘人之危发财的问题”：“国难是那个发国难财的人造成的吗？如果不是，那么借机发财的人，其实就只是给别人多提供了一个选择罢了。”

几件事联系起来，不禁令人感慨，在年轻人张不开口去讨论的“灾难财”际，有些人却真正下得去手。

而且，按照那位经济学家的逻辑，这些倒卖防疫物资的，代购的和卖“奶头肉”的人，不仅没有原罪，而且还给别人多提供了一个选择，应该嘉奖了。

这样的专家，不知道他们的学识是怎么得来的，也不知道他们一年年的科学研究会得出什么样的成果。

李诞曾有过救猫还是救名画的讨论。那段话语精妙绝伦。

不过，让很多人欣赏和高赞的并不是李诞的语言艺术，而是他能听到近处的哭声，能承认自己以自私的性格好好地活着，不给社会添乱的观点。

先听近处的哭声

相反，那些有着远大目标，总想拯救远方的哭声的人，才让这个世界频频陷于大火之中。

这个世界频频陷于大火之中

当然，李诞的这番言论也是在一场辩论赛中流出的，不代表他本人怎么伟大、光明和正确。

但是，至少在明面上，哪怕是表象，我们还是需要这样光明和正确的表达。

正如那几个退赛的中国政法大学的同学所言，“很多学法学得好的同学，学着学着已经丧失人性了”。

而对陌生的、抽象的人葆有“人同此心”的同情和善意，感知“远方的哭声”，是人性中最珍贵的品质。

老奉多年前看到过一个故事，有个村子有扔老人传统。

双亲老了，不中用了，就会被孩子拿着担子挑出去扔了。

某人扔了母亲之后，准备把绳索丢掉，被他的孩子拦住了。他孩子说，等你老了，我也用这根绳索扔你。

故事有点残忍，其本意是纠正那种陋习，提倡尊老敬老的精神。

发灾难财其实跟这个故事有点相似，也就是说所有事情的结果都会有一个轮回。

那些发灾难财的人，有朝一日，也会有人在你身上发灾难财，赚灾难钱。

老奉觉得，内心的敬畏感还是要存在的，有些财不能发，有些钱不能赚。

2022-4-30 12:07:08